Народный костюм Козловского уезда впервые представили в Мичуринске

На фотовыставке представлены произведения команды тамбовских фотографов-добровольцев — Сергея Рудакова, Николая Земнухова, Павла Петручука, Элины Коноваловой и Ольги Самородовой. 

Круговорот и ход вещей

Причём в основном это творения последней из них.

Идея же проекта «Возрождая — сохраняем, сохранив — распространяем», в рамках которого организована выставка, принадлежит Алёне Цымбал — заместителю председателя Центра поддержки гражданских и общественных инициатив «Открытый мир», члену ассоциации «Гильдия ткачей». Многодетная мама из Тамбова занимается возрождением ткацкого ремесла. 

Марьи-искусницы

Года три назад Ольга Самородова познакомилась с основателем и руководителем клуба «Тамбовская сударыня» Любовью Бабаховой, которая фотохудожника пригласила в этот необычный проект. 

Клуб «Тамбовская сударыня» объединяет около полутора десятка мастериц. 

На сегодняшний день в областном центре действуют три клуба, которые занимаются восстановлением тамбовской вышивки. Есть у них единомышленники и в Мичуринске. 

Подспорьем мастерицам служит книга Ирины Работновой «Тамбовская вышивка» (6+), изданная в далёком 1963 году. За 10 лет они собрали огромное количество информации. По истории народного костюма у Любови Бабаховой уже сложилась приличная библиотека, насчитывающая более 40 книг.

Тамбовская мастерица и исследователь народного костюма поведала ещё один интересный факт: когда мода на стеклянные бусы прошла, то, чтобы не останавливать производство этих аксессуаров, ими стали украшать новогодние ёлки. Так бусы оказались на праздничном дереве. Эта традиция существовала очень долго и отражена даже в знакомой всем с пелёнок песенке: «Бусы повесили, встали в хоровод. Весело, весело встретим Новый год!» (0+)

Родное и уникальное 

И вот ещё одно открытие, которое смогут сделать для себя посетители выставки в Музее-усадьбе Александра Герасимова. На Руси цветом печали, горя, кручины был белый, а не чёрный, как мы привыкли. Он символизировал чистоту. Поэтому погребали людей в белой одежде. А вот слово «траур» и сам чёрный цвет пришли в нашу культуру из Европы только после Первой мировой войны.

Уникальным событием мичуринской выставки стала премьера костюмов Козловского уезда. Это наряды, в которых в конце XIX — начале ХХ века ходили женщины в сёлах Глазок и Заворонежское (ныне Мичуринский округ). Их воссоздала по оригинальным образцам и сохранившимся  фотографиям Евгения Кудинкина — жительница деревни Гомзяки Никифоровского округа.

Библиотекарь из деревни Гомзяки вот уже несколько лет воссоздаёт традиционные местные наряды. Четыре костюма Козловского уезда она представила на выставке в наукограде.

Да и сам Мичуринск, в прошлом Козлов, не чужой мастерице город. Когда-то Евгения здесь училась, работала в местном ателье швеёй, а сейчас здесь живут её дети.

Исконная красота 

Но есть ли какая-то отличительная черта, особенность у козловского народного костюма? С этим вопросом мы обратились снова к Любови Бабаховой.

При этом распространённое в наше время обывательское представление о русском народном костюме однобоко. В памяти, как правило, всплывают, красный сарафан и кокошник. Главная задача, которую перед собой ставят мастерицы Тамбовской области, — популяризировать этот культурный пласт, передать свои знания и навыки подрастающему поколению. Последний день каждого месяца они стараются надевать какой-то из элементов русского костюма.

Достойные наследники

Одной из посетительниц выставки стала многодетная мама Виктория Файзулина, которая не только сама реконструирует народные костюмы, но и передаёт свои навыки дочкам. Две старших и средняя по возрасту освоили различные виды рукоделия. Они вышивают иконы из бисера, создают картины из алмазной мозаики и выжигают по дереву. На выставку Виктория и её дети пришли в народных костюмах. Мама сшила себе наряд Рязанской губернии конца XIX — начала XX века. 

Девятилетняя дочка Лиза была одета в девичий костюм Костромской губернии. Особое впечатление произвёл головной убор в виде повязки. Она выполнена в технике сажения по бели. Для изготовления повязки использованы перламутр, бисер, канитель, хлопковый шнур, парча, хлопок. Пятилетняя Ольга пришла с мамой на выставку в одежде  северных районов Нижегородской губернии. Трёхлетнего сына Даниила Виктория нарядила в костюм Козловского уезда. На нём была туникообразная прямого покроя рубаха-косоворотка с разрезом на левой стороне груди и штаны.

Гармоничным дополнением церемонии открытия выставки стало выступление воспитанницы Детской музыкальной школы имени Сергея Рахманинова Евангелины Тюниковой. Она исполнила русские  народные песни «Валенки» (0+), «Сапожки русские» (0+), «Свадебная плясовая» (6+), «Ой, куры, куры!» (6+). Евангелина живёт в селе Старое Хмелевое, поэтому народная тема ей близка и понятна. Одарённая девушка — лауреат первой степени международного конкурса «Талантливая Россия», обладательница гранта Мичуринского округа.

Выставка подготовлена региональной общественной организацией «Центр поддержки гражданских и общественных инициатив «Открытый мир». Она проходит в рамках реализации социально-культурного проекта «Возрождая — сохраняем, сохранив — распространяем», реализуемого при поддержке правительства Тамбовской области.