Обычно летом большинство соотечественников стремятся расслабиться и набраться сил, греясь на теплом южном солнышке под шелест набегающей морской волны. Но... не менее интересно узнать, откуда начинается Родина, познакомиться и с севером нашей огромной страны.
Такие города, как Псков и Великий Новгород, помогут поглубже окунуться в историю. Лето не часто балует северных жителей хорошей погодой.
И хотя по календарю стояла середина июня, ветровка и зонтик стали неотъемлемыми вещами гардероба практически на каждый день.
А летний дождь выстукивал токкату от тихого моросящего до проливного по утопающему в распустившейся сирени и липовому цвету городу. Белые ночи, припудренные лёгкими сумерками, раздвигали время.
Здесь ещё сохранился дух прошлого в многочисленных артефактах.
Древнерусский Псков — первое упоминание о нём в «Повести временных лет» (16+) относится к 903 году.
И более древний Великий Новгород указан в летописях в 859 году. В 862 году представители племён чуди, словен, кривичей и веси пригласили варяжского князя Рюрика на княжение.
Памятное место — начало образования нашего государства и именуемое Рюриково городище расположено на левом берегу реки Волхов и уже издалека виден на остатках воспроизведенной каменной стены развевающийся триколор. Здесь находилась резиденция новгородских князей. Так вот оказывается, где начало моей Родины!
Красными кирпичиками крепостной стены опоясана историческая часть Пскова на протяжении девяти километров. Когда-то она защищала жителей города от неприятелей.
А по городу светлыми пятнышками раскиданы небольшие белые церковки, выполненные в строгом архитектурном стиле с узкими окнами и необычными звонницами. Миниатюрные, с одним куполом-луковкой, они сооружены из известняка и сверху обработаны вручную штукатуркой.
Их поверхность неровная, оставляющая следы ручной работы и в каждой выемке задерживаются солнечные лучики. Храмов в городе около пятидесяти, 40 из них — действующие. Они не пострадали от татаро-монгольского нашествия в то время, когда большинство храмов по всей стране были разрушены.
Необычны названия церквей, точнее они привязаны к местности или какому-то историческому событию: церковь Спаса на Торгу (расположена на территории когда-то существовавшего здесь средневекового торга), церковь святого великомученика Георгия Победоносца со Взвоза (так обозначался подъём от реки Великой к берегу), Храм Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома (указание на расположение рядом с проломом в крепостной стене), Церковь Успения Пресвятой Богородицы с Полонища (не защищённая крепостными стенами) и многие другие.
Название «от Пролома» связано с эпизодом, который произошёл во время осады Пскова королём польским и великим князем литовским Стефаном Баторием (1581-1582).
Во время одного из приступов неприятеля обрушился участок крепостной стены между Покровской и Свиной башнями, образовался пролом.
Пресвятая Богородица оберегала псковичей, чудом отразили они атаку противника, не позволив ему ворваться в город.
В благодарность за это вместе с воеводой Шуйским, руководившим обороной, перестроили Покровскую церковь, присоединив к ней ещё одну — Рождества Богородицы.
Получились две церкви в одной. А икона Божией Матери «Псково-Покровская» стала не только спасительницей города, но и главной иконой Пскова…
На каждом шагу встречается что-то интересное: музеи, исторические памятники, маленькие скульптуры бронзовых барсиков, установленные рядом со знаковыми достопримечательностями, оригинальны даже канализационные люки с изображением снетка — гастрономического бренда Пскова и с гордой надписью «псковские люки — самые красивые», с изображением псковской деньги.
И ещё продаются очень вкусные, тающие во рту пончики, изготовленные по старорусской рецептуре.
Маленькие старые улочки переходят в большие современные проспекты. Во время прогулки по городу нас ожидало приятное открытие на мемориальной доске — в этом городе в школе № 1 учился известный русский писатель Вениамин Каверин (Зильбер), соотечественникам он более знаком, как автор приключенческого романа «Два капитана» (12+).
И более удивительно, что есть музей романа «Два капитана». Вход в него бесплатный, а экскурсоводы охотно знакомят гостей с экспозициями музея и рассказывают интересные, малоизвестные факты. А кто в детстве не мечтал стать первооткрывателем?
Отважные исследователи отправлялись в экспедиции, открывали новые земли, и многие из них оставались навсегда застывшими в безмолвии снегов. По географическим картам можно проследить путь экспедиции и шхуны святой Анны. Здесь же представлены фото полярных исследователей — прототипов капитана Татаринова.
Книга издана на многих языках. С ней связаны невероятные истории. Как рассказала экскурсовод, в Псковских болотах уже в наше время нашли останки лётчика с личными вещами, среди которых была книга «Два капитана». На 33 странице — закладка, на обложке — список фамилий, по всей видимости, тех, кто уже прочитал книгу.
68 лет она пролежала в болоте, а на страницах сохранился вполне читаемый текст.
Псковский Кремль (кром), Довмолтово городище, Свято-Троицкий собор, музей истории и картинная галерея, кабинет купца Поганкина в доме-музее «Поганкины палаты» — здесь всё пропитано духом прошлого и в прямом смысле оживает история, если ещё и примерить на себя одежды купцов и приказчиков.
Как нам сообщили, главная икона Пскова — Божией Матери «Псково-Покровская» — шириной в восемь метров должна находиться в картинной галерее. Мы с трепетом искали её, но как нам поведала смотритель музея, икона, к сожалению, находилась на реставрации.
Видя наше замешательство и смятение, сотрудница куда-то удалилась. Через некоторое время она вернулась с фотографией иконы на телефоне, которую тут же и переслала нам в утешение. Люди здесь очень приветливые, отзывчивые и всегда готовые помочь.
И, конечно же, нам повезло — найти отраду для души, умиротворение и покой за воротами и высокими каменными стенами Псково-Печерского Свято-Успенского мужского монастыря и прикоснуться к тем святыням, которые были открыты.
И, главное, посетить келью великого старца российского — архимандрита Иоанна (Крестьянкина), почившего в 2006 году. Он оставил после себя большое наследие в духовных наставлениях и практических советах, множество писем с ответами на вопросы ищущим духовной помощи. И мы мысленно обратились к нему со своими просьбами.
Это единственный монастырь в России, который никогда не закрывался.
В Печорском районе проживает малая народность сету — финно-угорская этническая группа. По словам экскурсовода, их около 400 человек.
И что интересно, язык их похож на эстонский, а своей письменности никогда не было и язык передавался из уст в уста от поколения поколению. У них свои обычаи и традиции. Своеобразно и иносказательно проходит сватовство.
Родители юноши приходят в дом понравившейся девушки и спрашивают: «Не проходила ли здесь наша корова?» Если говорят, что не видели, то они уходят несолоно хлебавши. А если отвечают: «Слышали, в кустах кто-то шуршал», то на заборе этого дома оставляют белый платок. И потом уже родители невесты идут в дом жениха и ведут серьёзные разговоры.
От Пскова до Музея-усадьбы «Михайловское» немногим больше ста километров. Имение матери Александра Пушкина стало местом ссылки поэта с 1824 по 1826 годы. Вокруг живописная природа — леса, поля, озера и болота. Воздухом этих мест дышал поэт, вечность сохранила его следы. Тишина и упоение, но и резкий контраст по сравнению со светской жизнью. Здесь поэтом было создано около ста работ. Сохранились некоторые вещи, которые помнят Пушкина. Кожаное кресло в рабочем кабинете поэта и пуфик, на котором он отдыхал, когда приходил в гости к Анне Керн.
И сразу же на ум приходят строки: «Я помню чудное мгновенье…» В честь красавицы — русской дворянки — посажена липовая аллея, которая так и называется «Аллея Керн».
Многочисленные дорожки и тропинки привели к деревянной избе со старинной русской утварью, в которой проживала няня поэта Арина Родионовна. В доме ощущалось присутствие сказки, наверное, от того, что она здесь не раз звучала. Неподалёку место любимых прогулок Александра Сергеевича — усадьба Тригорское, ставшая прототипом дома Лариных из «Евгения Онегина» (12+)…
И, конечно, возложили цветы к месту последнего приюта величайшего русского поэта в Святогорском монастыре.
В кофейне на трассе харизматичный и гостеприимный финн предложил нам утолить голод. Ржаная ватрушка с клюквой без соли и сахара и кофе по-венски оказались необычайно вкусными.
Великий Новгород традиционно для севера так же встретил нас дождём. По кажущейся рыжей воде реки Волхов курсируют катеры и пароходы с любителями речных прогулок. Ручные чайки и воробьи требовательно снимают корм с ладошки. Насквозь пронизывает не по-летнему холодный ветер. И только застывший в бронзе мальчик на набережной, не обращая внимания на погоду, из дня в день старательно изображает на холсте купола величественного Софиевского собора, виднеющегося из-за стен Кремля по ту сторону реки.
И совсем скоро мы уже стояли у ворот древнего собора, а потом рассматривали фресковые росписи ХII века, приложились к главной святыне — чудотворной иконе «Знамение Пресвятой Богородицы». В соборе находятся раки с мощами святых новгородских князей и жены Ярослава Мудрого — княгини Анны.
На территории Кремля поражает воображение монумент «Тысячелетие России» 1862 года (отсчёт шёл от года правления Рюрика). 100-тонный бронзовый памятник по своим масштабам единственный в мире. На колокольном пьедестале изображены русские монархи, священнослужители, генералы и художники, творившие в разные периоды российской истории, и венчает памятник ангел с крестом в руке.
Иконы в золочёных и серебряных ризах, облачения священников, митры, потиры, посохи — на какое-то время мы становимся обладателями несметных сокровищ Владычной (гранитовой) палаты (1433 год).
Духовный центр бывшей Новгородской республики — памятник русской архитектуры — Свято-Юрьев мужской монастырь, которому около тысячи лет. В одном из храмов монастыря находился ковчег с частицами мощей 12 святых апостолов. Вот уж воистину ученики Господни оказались так близко, сплетая историю в единое полотно.
С бытом новгородских крестьян XIX века можно было познакомиться в музее деревянного зодчества «Витославицы». И как оказалось, что жили они совсем не бедно. Свезённые в музей деревянные крестьянские избы из Новгородской области в основном были двухэтажные.
На первом этаже — закрытая постройка, в которой жила скотина и находился различный инвентарь, телега. Там же находилась и пища для животных — сено и зерно. На второй этаж вела лестница, в предбаннике хранились продукты и разная утварь. А сама жилая комната была небольшая.
Русская печь, палаты, в красном углу — образа. И что самое удивительное, крестьяне писали друг другу записки на бересте. Как показывают раскопки, письменность здесь уже была в ХII веке. Причём содержание записок могло быть вполне прозаичным. На некоторых это звучало приблизительно так: зайти к соседу и попросить какую-то вещь, нужную в хозяйстве.
А в праздники собирались на молитву в деревянные храмы с чешуйчатыми луковичными куполами. Звонарь ударом в колокол созывал всех на богослужение.
…И всё же встретился нам тот, который музыкальными клавишами соединил тамбовскую и новгородскую землю, — Сергей Рахманинов, вернее памятник ему. Родился прекрасный русский композитор, пианист и дирижёр в Новгородской губернии, а в имении Ивановка Тамбовской губернии провёл значительную часть своей жизни и творчества.